□黄卫东

　　说起北市场评书第一人李庆溪，在他半个多世纪的鼓曲生涯中，还真有一段不寻常的闯关东的经历呢。

　　李庆溪，原名李义臣。祖籍为河北省霸县苏桥镇杨庄村，出生于1911年农历10月初10，正是辛亥革命那年。

　　从李庆溪记事那年开始，他就知道家里很穷。父亲节衣缩食，供他上平民学校去读书。李庆溪整整念了5年书，家里再也供不起了，就只好辍学，给一家财主去放牛。后来，父亲对李庆溪深情地说：“孩子，俗话说‘人挪活，树挪死’，你有个叔伯姐夫在天津卖艺，听说混的还不错，我领你到天津投奔他去吧！”为这事，父亲卖了几斗口粮，借了点钱，凑足了路费，遂父子俩就离开家奔赴天津。

　　几经周折，父子二人才赶到大连。当时，苗玉璞正在一家茶社给西河大鼓名艺人毕德鸿弹三弦。常言说“千里他乡遇故知”， 李庆溪与苗玉璞既是同乡又是亲戚，这次两人在千里之遥的关外相见，本来是挺高兴的事，可是苗玉璞听了李庆溪说明来意之后，却反而觉得很为难。“按亲属，老远赶奔来了，又是个十几岁的孩子，应当很好地照顾。可是自己家人口多，收入微薄，实难为力；加之自己已受聘于河北，不久即将成行，可怎办呢？”苗玉璞暗暗自语道。正在苗玉璞左右为难的时候，老艺人毕德鸿看出了他的心思，动情地说：“玉璞啊！你内弟小，从家乡大老远投奔你这很不容易！我看这孩子挺机灵，如不嫌弃，就给我当徒弟吧。”苗玉璞一听，别说有多高兴了，当即就代表家长与毕德鸿写下一份“门生贴”：学徒四年，效力一年。学徒期间，供吃供穿，车马前后，天灾人祸，师傅概不负责……

　　当时，唱西河大鼓有“梅、青、胡、赵”四大门户，毕德鸿是“梅家门”的，艺人排辈毕德鸿凡“德”字，下一代凡“庆”字，于是，当时便将原名李义臣，改称李庆溪。

　　李庆溪进门之后，一边侍候师傅，一边勤学苦练，学弹学唱，尽心竭力，很受师傅喜欢。“坐科”四年完了，李庆溪又给师傅效力一年，然后算是出徒了。临走时，师傅毕德鸿摆设“出师香堂”，在堂前，正式将一把三弦、一面扁鼓、一柄折扇、一方醒木、一块手帕亲手传给他，这些都是唱西河大鼓所用的。毕德鸿还叮嘱道：“庆溪啊，艺无止境，以后还要虚心向同行学习。这年头闯荡江湖不易，要懂得尊重书客，老老实实卖艺……”

　　1929年秋，18岁的李庆溪背上师父赠给的一套东西，重返天津。这次返津，李庆溪虽艺有所成，但他仍不忘一面登台献艺；一面向赵玉峰、程福田、黄福才，当时被誉为“三杆大方旗”的各位名家、名角学习。由于不断学习，不断丰富，李庆溪在天津演出的《呼家将》、《杨家将》、《双镖记》，场场爆满。

　　在津期间，李庆溪与著名西河大鼓演员张殿山的女儿，也是天津有名的西河大鼓女演员张香亭结了婚。

　　1937年，正当李庆溪和张香亭夫妻俩在天津唱到正红的时候，一天，突然接到岳父张殿山从大连寄来一封信，叫他们在天津“辞地”，速到大连梁家茶社演出。李庆溪和张香亭夫妻费尽周折到大连后，住在西岗区德政街岳父家。歇了几天后，便在“梁家茶社”正式登台演出，一炮打响。

　　一天，有个汉奸要给他父亲祝寿，找张香亭去“唱堂会”。张香亭怎么也推托不掉，最终答应下来。

　　“唱堂会”那天，客厅里高朋满座。张香亭不愿唱捧场的段子，却唱了段《华容道》。这是一个三国段，书中大骂曹操挟天子以令诸侯。于是，汉奸们听了心里很是不快，但又说不出口。不想，这汉奸竟是该茶社老板的亲戚，便互相沟通起来，并以不供艺人唱茶水，不生炉子供暖，下去打钱踢箩筐，利用各种手段进行刁难。李庆溪一气之下病倒了，经过半年时间治愈后，时年30岁的李庆溪决心离开大连，只身一人不顾天寒地冻于1940年冬，应北市场“涌泉茶社”之邀来到沈阳（奉天）。

　　涌泉茶社坐落在“共和商场”附近，即现在的北市副食商店。李庆溪吃住在茶社。每天上场说《大隋唐》，场场客满，收入很多。由于在沈阳（奉天）渐渐站住脚了，随后妻子张香亭便领着两个孩子也来了。托人在皇姑区沙子沟唐家大院租了几间房。一家人，还有徒弟张田茂挤住在一块。

　　不久，李庆溪和张香亭便在北市场皇寺附近的同和茶社演出。同和茶社共有250个座席。张香亭上早场说《杨家将》，李庆溪上晚场说《双镖记》，同样场场暴满。既使散场后，许多书客的茶桌上都留下书资，有的留下一毛，有的留下两毛、三毛不等。

　　后来，张香亭应邀到北市场的“四海升平”茶社说《呼家将》，观众听她的书，都提前占座，轰动全城。

　　1945年“九·三”胜利后，李庆溪欣喜若狂。心想：这回可算见了天日，结束了亡国奴的生活。不料，一天突然飞来横祸。有三个荷枪实弹的人闯进李宅，乱打乱砸。正在病中的张香亭经不住这场惊吓，致使病情恶化而身亡，年仅32岁。爱妻不幸而去，撇下三个未成年的孩子。李庆溪无心说书，每天坐闷在家里。岳父张殿山不愿看到女婿李庆溪这样消沉下去，就把在安东（今丹东）唱西河大鼓的四女儿张香兰接回沈阳，并说服女儿嫁给李庆溪。张香兰过门后，一度停止演出，专心抚养二姐扔下的几个孩子。

　　1948年11月，沈阳解放，从此，鼓曲艺人也获得新生。1951年，由于弦师短缺，李庆溪放弃了唱西河大鼓，改说评书，进而成为北市场说评书的第一人。这年沈阳市召开第一届人民代表大会，李庆溪作为曲艺界唯一的代表参加会议。1952年李庆溪被选为沈阳民众曲艺团团长；1959年该团并入沈阳市曲艺团任书曲队长兼艺术室副主任；1960年，他在市曲艺厅书场说《大隋唐》，360个座位座无虚席。在上世纪60年代李庆溪开始说新书，如《铁道游击队》、《林海雪源》、《烈火金钢》、《野火春风斗古城》等，有的书段曾在沈阳电台录制播放，深受广大书迷的欢迎。

　　1996年，李庆溪先生因病逝世，享年85岁。

　　从李庆溪的人生经历不难看出，他从关内到关外的从艺生涯，就是一部《闯关东》的传奇家族史，也是平民百姓誓与旧社会悲惨命运进行抗争的真实写照。

　　注：本文系作者根据有关资料，相继采访李庆溪夫人张香兰、关门弟子朱巍等整理而成。